八种神，所以被称之为“腊八节”。
后汉大儒郑玄便在《礼记》中注释曰：腊有八者：先啬（sè）一也，司啬二也，农三也，邮表畷（zhui）四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。
先民由于在土里刨食，对于一切能够帮助粮食收获的各路神灵，都报以极大的敬畏及虔诚。
所谓先啬，即是祖宗中最先从事农事的神，也即是神农；而司啬，顾名思义，指代掌管农事的神，也即是农神后稷；至于“农”，则专门指代生长庄稼的土地。同样地，邮表畷表示田与田之间的疆界。
这四种神乃是对农事最有帮助的神灵，祭祀他们乃是处于感恩。
至于虎猫，虎吃野猪，猫吃老鼠，客观上保护了庄稼免收祸害；坊乃河堰水庸乃沟渠，却是祈祷水神不要造成洪涝，至于昆虫，尤其是蝗虫，一直都是庄稼最大的灾害之一。
这四种却是常见的灾害，祭祀也是为了告诉他们：日后不要来捣乱，我们都祭祀过你们了！
所以每当腊日祭，上至天子，下至平民，均要焚香祷告，曰：
土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！
不忘恩而报之，是仁；有功必报之，为义。
先民们对所有农事有帮助的诸神都施以祭祀，感谢他们能够让自己拥有口粮。这种行为，正是对诸神仁至而义尽的表现。
实际上，这也是“仁至义尽”一词的由来。
不知不觉腊八节已经过去了三天。
此时的洛阳西市，李铁匠呆坐在铁匠铺中愁眉不展，看着铁炉内红通通的碳火，竟然提不起一丝打
第42章 仁至义尽(2/4)