功夫将自己的书法练好。
前世还不理解为何书法大家多出于魏晋时代，此时逐渐明白了。因为自从汉末以来造纸技术逐渐成熟，书写载体从竹简、丝帛朝纸张上转移，而书写工具也逐渐由刻刀朝毛笔转化。
当初一把刻刀，一台磨刀石，便是官吏全部的书写工具，所以属吏之流被称为“刀笔吏”。自从毛笔的书写被逐渐接受后，大家才发现原来书法可以多样化，会形成别样的美感，这极大地激发了他们创作的热情。
后世唐朝的张怀瓘在书法品评《书断》中，将书法水平分为神品、妙品和能品，其中身处神品的十二人全部是魏晋时代以及之前的人物。
比如说李斯的小篆、蔡邕的飞白以及八分书（隶书的一种）、钟繇以及王羲之、王献之父子的行书、隶书，卫瓘的章草等等。
哪怕父亲张华书法稍次一些，其章草也居于妙品之列。
简单说，由于王羲之父子还没出生，此时学习书法，隶书与行书基本学习钟繇，而张芝的行书与章草也被大多数人所师法，八分书与飞白则是蔡邕的拿手好戏。
比如说，当世书法造诣最高的人，首推卫瓘与索靖。二人均是师法张芝，却各有特色。
那张芝字伯英，乃是汉末“凉州三明”之一的大司农张奂之子。卫瓘便说过：“我得伯英之筋、恒得其骨、靖得其肉。”
卫恒乃是卫瓘之子，卫氏书法传家，祖孙三代皆是书家。而卫瓘新升尚书令、索靖又是尚书郎，二人书法水平各有高低，所以被人称之为“一台二妙”。
当然，他现在还不是学习章草的时候，临摹的乃是钟繇的《贺捷表》
第32章 书断(3/4)