这时探马来报，宋营有了动静，好象有拔营撤退的迹象，“想跑，难道果然没粮”，叔孙建忙招集了人马急勿勿的赶来，仗着人多势众，他带着军队把宋营团团围住，这时忽然听见宋营里传来激昂的军乐。宋军士兵个个身披凯甲，手拿兵器。檀道济着白衣小帽，坐在战车之上，气定神闲，悠然自得。那份千百次战争中历练出来的镇静和天生赋与的战神风范，让叔孙建等魏将不知所措。与其说是怕中埋伏，不如说是对他勇气，胆量的折服和他以往辉煌战事的畏惧，一个个远远看着檀道济带领着宋军缓缓的，从容不迫的走出了军营，向南方撤退，尽无一人敢追。
自古人心最为险恶而又最自以为聪明的就是妄想，人们总是惯性的把自己性格本能里根据一些眼中所见的客观事实所做的推测当做极有可能发生的存在。去做出唯心的判断，然后用人性中那种带有快感的残忍去伤害别人，比如刘义康和刘义隆眼里的檀道济，手下猛将如云，儿子们个个文才武略，而他自己更是可以凭着自己的赫赫战功留名于后世，这一切的因素综合起来就在二人脑海里写了个大大的反字，刘义隆活在，定是能镇的住他。若刘义隆驾崩了呢？有谁能让他忌惮的呢？但同时他却又是一把能克制住魏国的利刃，所以他二人便达成一个共识，皇帝活一天，檀道济留一日。刘义隆身体不好，时常昏死了过去，又从昏死中活了过来，所以檀道济时常在皇帝病重时被控制起来，皇帝病势一轻马上就放了他，他就这样随着皇帝游离于生死之间，公元436年，刘义隆再次病重，当政的刘义康这次终于没有放过檀道济，矫旨把他召入南京带着残忍的笑意将其杀害，史载道济怒不可遏，目光如炬，摘落头巾狠掷
第十一章魏宋交兵(3/4)