回归洛阳，拓跋宏继续加深汉化，他仔细思量，汉化难，难在鲜卑族人，而在他感官上汉化最大的阻力来自于终日和他相见的鲜卑贵族。
在传统的鲜卑贵族眼里，汉人汉地已屈臣于鲜卑铁骑之下，在传统的鲜卑习俗里，两族或两国相争，战败者将毫无条件的沦为胜利者的奴隶！可事到如今，自己这些胜利者却要抛弃自己的族习，族规，不允许说自己民族的语言，穿自己民族的服饰，除了自己的肉身骨血无法改变以外，印刻着自己思想，信仰，意识的灵魂皆要用汉族文化和理念进行重新铸造。他们身在浴火中，却拒绝重生。在他们的内心深处，如果一个民族的生存，要以牺牲自己的民族魂魄为代价，这样的生存和灭亡有何不同？虽然这里面包含着粗俗野蛮，却也包含着勇敢坚韧，纠纠向上的尚武精神。而拓跋宏却要用手中这几代鲜卑铁骑为他赢得的至尊权利对他们进行阉割。
如何让一个个啃着黄沙，吃着羊肉，喝着马奶，桀骜不驯的莽撞武夫变成一头听话的汉人骡子，那就让他们得到大量的土地，和财富，过汉人那样安逸稳定的生活，让鲜卑人不再象草原那样终年居无定所，贵族们可以吃上品种繁多的山珍海味，享用不尽的青山绿水孕育出来美女娇娃。**就是魔鬼，在**面前俗人们自诩高贵的灵魂可以轻而易举的浸出水来。
他仿郊南朝的门阀制度，将掌控民族话语权的鲜卑贵族八部划分为帝国新的汉姓鲜卑高门士族，分封大量的土地和财务，并将他们原有的鲜卑姓氏皆改为汉姓，拓跋皇族改为元姓。汉姓鲜卑的八大姓是贺氏，刘氏，穆氏，陆氏，楼氏，尉氏，于氏，嵇氏，这八个建国以来最大的功勋贵族皆为
第七十章走火入魔(1/7)