而西魏的宇文泰和自己的头号谋臣苏绰的对话，是此类问题的最完美的注脚。
宇文泰问
“如何治国。”
苏绰回答
“用官”
宇文泰问
“如何用。”
苏绰回答。
“用贪官，弃贪官”
宇文泰感到非常奇怪，这是自相矛盾的回答，他又问道。
“何为用贪官？”
“天下攘攘，皆为利来，连最底层的商人都知道无利不起早，农夫们也知道勤劳的耕种可以获得更多的粮食，牛羊也知道往水草丰富的地方跑，人也是这样，你把权力给做官的，他们替你管理国家，从中牟取私利，体会到权力的好处，必然会拥护你的政权，真正对你的忠心是来自于他们对自己家人的爱，和自我价值的体现，而这种爱在俗世里主要表现在物质上的满足，那种自我价值的体现主要表现在个人地位和财富的满足，你的权利满足了他们的这些**，他们必然会对你忠心。”
苏绰回答道
宇文泰恍然大悟，又问道。
“既然用贪官，又为何要反贪官呢？”
“因为人的苦痛在于**的无穷无尽，若一个人的财富和权力积累到不能控制的地步，他便会丧失对你的忠心，这个时候就要借反贪的名义将他除掉。并且可以借反贪的名义获取民心，而且达到对其于贪官威摄的效果，又何乐而不为呢？”
苏绰回答道
“老百姓都喜欢清官，清官公正廉洁，一心为国为民，难道不好吗？”
宇文泰接着问道。
第一二三章高欢反腐(3/4)