乱起来的根源。萧衍政治的实质就是，自己放纵或者亲自带领一批以士大夫阶层为主的寄生性质的蛀虫，肆无忌惮的吞噬国家财富。使全国的财富集中在少数人手里，并且吸取前朝的教训，毫无原则的宽待皇族。让他们毫无顾忌的放出自己心中的恶魔，造成了社会的乱象，我们民族的每一次苦难，基本上是以皇族为首，士大夫阶层为辅，这些不受国家法律约束的占有军权和行政权特权阶级，利用手中的权利，放纵心中的恶魔大肆吞噬国家财富，吸取民脂民膏，压榨劳苦大众。最后危害了国家，害苦了黎民百姓，官字两个口，上口吞噬财富，下口沉溺**，越是权力大者，越是不受道德拘束，到了至高无上的天家那里，更是等同于禽兽。阅尽中国二十四史，祸害我们民族的基本上是被物质腐朽化的包括皇族在内的旧士大夫阶层，而拯救我们民族的却也总是兴新的有着远大抱负由寒门有识之士，和有远见卓识的一部分士人组成的新士人阶层，腐肉烂去，新肉重生。我们的历史就是这样的周而复始。
侯景之乱在于萧衍这个菩萨皇帝的贪嗔痴，他就是一个极端利己主义的假行僧。
昭明太子萧统死了，寒山大战十万中央禁军毁于一旦。皇族的众王爷们的机会来了。按照汉家的规矩，父终子继，太子死了，应该由他的儿子来继承帝位。萧衍犯下大忌。立自己的三子萧纲为帝位的接班人。他的理由很简单，“不可以以少主主天下”他吸取前朝萧赜的教训，萧赜临死之前，在二皇子和自己的皇长孙之间犹豫不决，最后选择了皇长孙，导致国家大乱，被权臣萧鸾夺取政权，高武子孙基本灭绝，萧衍不想重蹈覆辙。但是他忽略了一个最基本的因素，就是继承者
第一四二章我欲成魔(2/6)