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一些小史

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第一百六十一章奸臣诞生
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过人和人之间相提互防,猜忌本能戒备,人和人之间的情谊是建立在相互需要相互依存的基础上。人有物质需求和精神需求。人会寂寞,会空虚,需要有人理解自己,赞赏自己,人人都把自己当作天,都有顺我者倡逆我者亡的本性,没有人天生喜欢和自己做对的人,而那些强压住自己的本性,接受批评的人。要么是自己的地位低下只能忍气吞声,要么是为了博得一个虚怀若谷的名声,要么是对方所提的建议和批评确实有利于自己的事业。自私是人之所以成为人的最根深蒂固的品性,一切所谓的利己或利他都是为了满足自己天生的性情需要。中国文化最大的特点便是务实,孔孟老庄,墨子韩非子,以及被后世吹捧的玄之又玄的鬼谷子所构建的中国文化的核心就是根据人的本性教人们如何生存,骗,欺,诈,或顺势,或逆流,遵循人的动物本能和森林法则,弱肉强食物竞天择。原罪是所有人类的共同天性,中国文化的精妙之处就是教人如何实现自己的**又将它控制在不招来祸端,不让自己走火入魔的安全范围之内,平衡是人类文明一切和平存在的基本法则。打破平衡,便预示着灾难和祸患。中国文化之所以能够在今天是仍释放出璀璨的光芒。是因为它符合人性,推动了人类社会的发展,教人如何合理运用的**之火又不玩火**。也就是所谓遵寻平衡法则的中庸之道。阴谋和权谋便是叫人如何实现自身**,我们称之为理想和抱负,忠孝仁义便是教人如何趋吉避凶,用上善之水去浇灭和遏制人们心中难以控制的**心魔。和士开,要生存要发展,要满足自己的**,展示自己的才学,用遗臭万年的方式,让后世记住自己,就需要有一个**的政治环境和一个赏识自己手握大权

第一百六十一章奸臣诞生(3/6)
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