文化。游牧文明和农耕文明的不同之处在于前者是粗鄙野蛮，不做作，随性，自然，后者精致，复杂，矫情，同样吃人，前者生吃，充满了野性的暴力和粗野，后者熟吃，淫浸的斯文的优雅和正义，野蛮人在生吃的战争中称雄，文明人在熟食中的政治中为王，战争是**裸的尸横遍野，政治是遮掩掩的见血封喉，历史的进程告诉我们最终的胜利者是文明。这就是汉家屹立数千年缘由。汉文化便是将人烹熟的火，火是文明的起源，故有治大国如烹小鲜之说，文明无关善恶，世间本无对错，吃饱，活下去，让血脉延锦几千年一直到时间的尽头，才是真正的人间大道，除了生死，一切尽皆小事。弱肉强食，物竟天择是一切文明的本质，而文明作用是让一个民族成为王者，不被其它种族吃掉，老虎不吃牛羊便会饿死，牛羊不食草木便会死亡，在生存和死亡面前，王者老虎和被吃的牛羊，草木，又何言善恶呢，在自然中，只有血雨腥风的强者为王。斥人吃人的人，是一种有良知的强者为弱者的呐喊，或许喊的精彩，骂的痛快，但被人而食的弱者在命运之神的垂青之后转身成为强者之后，他一样要吃人，因为的他要活下去，只是须要在法律的范围之内合理的吃。而野蛮人却和文明人结成联盟，向另一个野蛮和文明相结合的国度发起灭国之战，所谓的野蛮和文明其实是不同的生存哲学，相互杀戳和相食的过程也是融合的过程，只有融合好的一方才是最后的胜利者。而周在宇文泰的领导下融合的好，使鲜卑和汉人比较好的团结在一起，而齐在高欢的忽悠下，却是汉鲜在其威望之下的暂时妥协。战争的野蛮属性使齐周争霸的初始，更野蛮成熟的北齐得利，战争是政治的延续，最终高明的文明和
第一六七章大漠沙如雪(5/6)