洋洋洒洒3000字的，高祖文皇帝颂，辞藻华丽，行云流水，作者饱含深情的赞扬杨坚登基为帝以来的功绩，薛道衡身上有一种迂腐的味道，通事理却不懂天道，天家是宰分天下，不能有一丝**凡胎的味道，皇帝替天行运，主宰天下苍生的命运，天道无情，以万物为刍狗，自古天家无父子，无亲情，薛道衡错在把皇帝当作人，却不知道皇帝只有两种，神和畜生，而杨广另辟蹊径，成为第三种，他是一个杂种，一个神畜结合的杂种。为神者深知真正的天道，无情并不是亵渎道德，而是指克制自身的主观情绪，按照万事万物的客观规律行事，而不是那种顺我者昌逆我者亡，践踏世间所有的道德法则。神的刀只杀逆天者，畜生的刀只杀逆我者。杨广读罢，脸色阴沉，心中暗自想到，薛道衡当世大家，传世文章数不胜数，却偏偏拿这篇与朕看，岂不是有鱼藻之意。
诗经小雅里有一首鱼藻的诗，鱼在在藻，有颂其首。王在在镐，其乐饮酒，鱼在在藻，有梓其尾，王在在镐，饮酒乐岂。这是一首，在周宣王期间，怀念其父周武王的诗词，杨广是个极端自负的人，他是要和秦皇汉武比肩的，却被这个老酸儒比作周宣王，但场面上人家赞扬自己的父亲，却也不好怪罪于他，还有一个更深的缘由，父亲是自己杀死的，你却赞扬他，自己杀了一个如此好的皇帝，且是自己的父亲，那自己是什么？不是货真价实的禽兽不如吗？他甚至怀疑薛道衡是不是知道自己杀父，而以这种形式相讥与他，想到这里，心中那把杀人刀已经微微举起。本来想因为他的才学给予重用的，即然他如此冥顽不灵，那就一边伺候着吧，如今不能因为他称赞自己的父亲而杀他，先给他一个闲差，
第一八二章广失天下五(1/7)