第八章：过去时空一代道主(3)-当世第一剑客之回魂日
溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉”。“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布（一作工市）”。
但是王子乔知道这一切表象并不是这么简单！自己的老祖宗王子喜拜师赤松子，并在星沙水关精心服侍赤松子。王子喜耳濡目染之下，对这把太阿宝剑格外喜爱。故这把太阿宝剑的真正根底一直在王子乔家族秘密流传着，非嫡系不可得知。太阿宝剑原来是赤松子与铸剑大师欧冶子在罗霄山脉天帝音召峰之上，呕心沥血联合铸造的成果。铸造完太阿宝剑后，欧冶子大呼“成矣、成矣”，三日后，面呈慈祥笑容，盍然仙逝。而赤松子自觉已经压制不住更高维世界的召唤，飞仙在即。
赤松子著完《德道经》后，特意对王子喜留下“君山之后，汝自来取剑”之语，便迢步走往君山，去完成飞仙之路。王子喜当时不明觉意，直到赤松子“月圆之夜，君山之巅，一剑南来，天外飞仙”的消息，从君山传出，轰动整个江南。因此后世君山，成为各大游侠、刺客、剑客、炼气士…的圣地；更有“封上君山、制霸武林”的口号，象征着后世千古前仆后继的五陵豪杰们成为“江湖武林最高盟主”的梦想。
王子喜以赤松子嫡系弟子且身份尊贵，自然得到太阿宝剑。从而太阿宝剑在王子喜的家族历代传承，更成为太始道道主的象征。
如果赤松子飞仙后的名气不是那么大、个人魅力那么强，王子喜或许就不会那么迷信沉迷《德道经》。如果王子喜只是混觉大义，就会发现《德道经》只是描述了赤松子的世
第八章：过去时空一代道主(3)-当世第一剑客之回魂日(2/4)