自此下马’。”反驳的是青年古神官，他必须维护和坚持传统。原来上古传统就必须步行前往祖庙神宫，正有一块巨大的下马碑矗立在码头与神庙区的入口处。提醒来神宫祖庙的人，需要从最底层家族祖庙那一层开始步行，一层一层累次向上，感受到神宫祖庙建筑的巍峨高耸，就是人间奇迹。从而尽显神宫祖庙的威严壮阔，非高大不足以言壮、非厚实不足以言丽。特别就要从神庙区的入口，一路走来，这样才能显得虔诚且诚意十足。
如同荆庭的茅门，有茅门之法，荆庄王时：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷斩其辀，戮其御。于是太子入朝，马蹄践溜，廷理斩其辀，戮其御。太子怒，入，为王泣曰：“为我诛戮廷理。”王曰：“法者，所以敬宗庙，尊社稷。故能立法从令尊敬社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？夫犯法废令不尊敬社稷者，是臣乘君而下尚校也。臣乘君，则主失威；下尚校，则上位危。威失位危，社稷不守，吾将何以遗子孙？”于是太子乃还走，避舍露宿三日，北面再拜请死罪。（译文：茅门之法规定：“群臣和公子们到宫廷来朝拜楚王时，谁的马蹄践踏了茅门外的散水，就由宫廷里的法官把他的车辕砍断，把他的车夫处死。”有一次，太子入朝，马蹄践踏了散水，法官就执行法律规定，砍了太子的车辕，杀了太子的车夫。太子很愤怒，到宫廷里对楚庄王哭诉说：“请父亲为我杀死那个法官。”庄王说：“法令是用以敬宗庙尊社稷的，因此凡是能立法守法，尊敬社稷的，都是国家应该器重的臣子，这样的人怎么可以把他处死呢？违犯法律，不听从命令，不尊敬社稷，那就意味着臣子凌驾在君王之上。臣子凌驾在君王之上，那么君王就失去
第一零六章:神庙门口(3/4)