却被禾越神宫祖庙的寺长以“阿丘之王权奴制不符合禾越自古以来之俗”拒绝。王子朝从而不得寸进，甚至不能迈入茅门半步。阿丘王--王子朝深以为耻，于是密信丘庭，建议阿丘之王，应该营造丘王宫廷三朝五门五进之势，彻底压倒禾越神宫祖庙三进宫殿群之古礼。特别是禾越神宫祖庙与荆庭宫殿之巍峨高耸给了王子朝这个阿丘流亡王莫大刺激—“原来世界上还有如此奇迹建筑”。
因此，在阿丘王朝体系之中，丘王宫廷可营造三朝五门五进宫殿，秦公、齐公、朔晋三公这些阿丘王庭之下的宫廷只能营造三进大院。
荆庭则是依照禾越祖庙神宫的三进四门之古礼，宽大的荆门进去便是宗庙社稷，宗庙社稷两者一左一右布置，其后是廷。廷之后是王宫正门茅门，茅门之后为百官临时休憩之所，以作为大朝会前聚集会谈之地。茅门之后是应门，应门之后便是治朝，治朝过去是路门，路门之内就是大朝寝宫了，计有四门，荆门、茅门、应门、路门。
秦国王宫一旦与齐国称“东西二帝”，将采用丘庭之丘王之制，从咸阳城南门进去，绕过外屏依次是王宫皋门、库门、茅门、应门、路门。
古书曰：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。“皋者，远也，皋门是王宫最外一重门；应者，居此以应治，是治朝之门；库有“藏于此”之意，故库门内多有库房或厩棚；雉门有双观；路者，大也，路门为燕朝之门，门内即路寝，为天子及妃嫔燕居之所。”
“治朝，在路门外，羣臣治事之朝。”
阿丘之时有三朝：库门之外为外朝，询大事在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；
第一零八章:神庙门口（二）(2/4)