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三禾大王朝时，荆楚之族本出自三禾林中之地，乃林中猎民，累世以擅长射猎闻名天下。而勾呉之族，也是以捕猎闻名于三禾之地，其中勾呉的先祖正是帝舜（帝舜的事迹见第一二六章:帝舜）。从荆楚之祖与勾呉之祖有共同的祖先呉回（天呉、呉雷），可以看出荆?牍磪遥乔灼菀蛔澹绨莼5牧悦褡迦骸3逯鹊淖寤眨橇窒掠欣匣19慵！?br />
南方于越，于古字作於，於发呉音，呉同虞，于越既是虞越既是呉越，本义wuwu都是老虎叫，拟音词，崇拜老虎的猎民族群。
荆也作wuwu，老虎叫，拟音词，崇拜老虎的猎民族群。
故于越、勾呉与荆楚倶是三禾大王朝的猎民族群，均来自湘江上游，云梦--洞庭湖以南之地。后在大禾王朝/老虎王朝动荡之时，禾人/荆人/老虎内乱，千家禾人/荆人/老虎贵族出逃向东方勾呉之地，给勾呉带去了先进农耕文明与筑城技术，加快了勾呉之地的开发。
相关记载：楚公逆镈铭将吴回称为吴雷。吴即大也。据闻一多考证古回雷通。吴回出生时天作大雷，故得名吴回{大雷之意}.。
《吴越春秋?勾践阴谋外传》：“黄帝之后，楚有弧父。弧父者，生于楚之荆山，生不见父母。为儿之时，习用弓矢，所射无脱。以其道传于羿，羿传逢蒙，逢蒙传于楚琴氏。琴氏以为弓矢不足以威天下。当是之时，诸侯相伐，兵刃交错，弓矢之威不能制服。琴氏乃横弓着臂，施机设枢，加之以力，然后诸侯可服。琴氏传大魏，大魏传楚三侯。楚三侯，所谓句亶、鄂、章，人号麋侯、翼侯、魏侯也。自楚之三侯传至灵王，
第一二一章:荆楚族系(3/5)