m17和m20、谷水河三期m1也头向东南。
*二里头文化时代，如东马沟（m2北向、m3和m10西向例外）、南寨、东杨村、白元遗址基本都是头向南。
在而墓葬头向南，中原地区周围只有江汉流域是，二者的关系显而易见。另外，擂钵（又名刻槽盆、澄滤器）也可算是一种标志。这说明二里头文化的居民很可能基本是南方部族。那为什么会这样呢？据前人的研究，屈家岭文化强大后，在晚期曾向北扩张至黄河沿线；中原龙山文化强大后，又向南深入石家河文化的中心。可能正是这种“交往”使二者融为一体。如果二里头文化真是夏文化的话，就与黄帝以来先夏文化始终居于北方的文献记载明显冲突。
2.到了大禾王朝、荆人王朝早期，春秋战国时期楚国墓葬大部分头向南（从大溪文化以来，江汉流域墓葬一直基本头向南），头向东，怀疑为熊盈一族自东地淮夷迁徙而来。
*大禾王朝、荆人王朝早期，南向墓占87.5%
*春秋早期，南向墓占80.0%
*春秋中期，南向墓占78.3%
*春秋晚期，南向墓占66.7%
*河南南阳八一路楚彭氏家族墓，8座春秋时期楚国贵族墓，均为竖穴土坑，头向朝南。证明大彭氏正是三禾大王朝的直系后裔，被派遣到东夷，建立大彭国，后回流到江汉，成为荆楚贵族。
*河南密县莪沟北岗聚落遗址居住区西部和西北隅，发现的68座墓葬绝大多数为南北向，头向朝南。
*直到到了汉代以后，被阿丘人、“阿q神族”，坐北朝南的洗刷刷，才有头朝
第一二三章:考古实锤之荆楚族系、祖系(4/5)