考上文。
在禾地、荆地巫觋为尊的世界，荆国巫觋众且祭祀多。巫师、巫女这些神官祭祀时，往往焚香、饮酒、奏乐、敲鼓、唱歌、祷祝，还有举火把、耍战斧、跳傩舞，其后便是与男觋**引导神降。引诱神鬼下凡就祭的巫女，往往容貌妖艳、妩媚魅惑。作为神官，巫师、巫女往往好淫祠，被北地那些阿丘人、阿q神族、正人君子们所不齿。特别是禾荆之地，这种继承上古传统的地方，更是自古以来“好淫祠、信鬼神”…
等到“绝地天通”后，众巫分化，往往负责某一方面的为尹，正是‘所司之长’，首领之义。巫觋单纯的只能就剩下引导神降，男*****祠一说由此被北人诟病，引为奇谈耻论，名扬光大。
现在的荆王正是荆人荆庭的巫尹，其下有令尹，至于医尹、城尹、县尹、邑尹、工尹、内尹、左尹、箴尹、陶尹、集尹等等。荆王作为巫尹，正是荆人荆地的巫师长。令尹，本是呼喊命令的巫师，世俗化后，才兼职成为官员，百官之首--相国、丞相、总理…
同样的，禾越王--王子昧，是禾越之巫尹，禾越人的巫师长。其下是禾越的众巫。
相关记载：
绝地天通
荆昭王问于观射父的背景，荆国被伍子胥攻打，荆庭家亡国破，传承几乎断绝，不得不问于巫师。
荆昭王时，问于观射父，曰：「《丘书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？」
对曰：「非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是
第一二四章:*卍字王徽---神宫王徽(3/5)