口，咱可没有瞎说，不止是倾夜社的小伙伴，就是让高校术式联赛的那些精英穿点便装上街，绝对没人能从气势上判断他们是否是丸者。
而像典国军方最高将领浮笙、还有部的高层，这些人身上是有气场，但那是沙场磨砺出的铁血气息，或是身处高位日久，熏陶出的领导者风范，与丸者实力无关。
“有的，村子里的人很敬畏大长老的。”
小韭想了一圈，不记得十位长老的编号，咱木道门九名长老呢。
“我实在没有感觉到，敢问引灯村大长老是什么等级的丸者？”
平儿摇摇头表示不知道，“大长老是受到魂豆罗赐福的人，实力属于秘密，一般人没有权利知道的。”
听到这里，小韭基本可以肯定这掌控灵魂的神明是瞎掰出来维护引灯村等级制度的，不知从什么时候起保留至今。
不像是钓夕国国教，钓夕国的神明“钓魂夕瓜”好歹有类似于“吞吐万物，海纳百川”的核心教旨，意图教导信徒们心中气量要宽厚，与人为善，所以才能成为国教。
纯粹为了维护人与人之间的等级而创造的宗教多是与封建时代的古人类似，把无法理解、无法抗拒的自然力量称为神明，统治者则是神的化身，这种观念在高等教育普及的现代根本得不到几人接纳，可见引灯村的村民思想与时代脱节不少。
见小韭若有所思的样子，平儿还以为小韭注意到被忽略的事情，于是开始大张旗鼓地讲述大长老如何如何厉害，引灯村在魂豆罗的庇佑下人才辈出，其言语和先前那些引灯村高层差不多。
小韭自然是不相信的，咱没有和那谁过过招，
第三百五十二章 收魂神物(2/8)