所谓苦谛，因为众生多苦，所以发愿“众生无边誓愿度”；
所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”；
所谓道谛，为令众生向道，所以发愿“法门无量誓愿学”；
所谓灭谛，为使众生证果，所以发愿“佛道无上誓愿成”。
以上四者统称“四弘誓愿”。
好找得很，那本《苦集禅》经文的首页内容应该就是从这里脱胎而来，不过就是少了每行的前边四个字和“因为”“所以”这个因果关系词，现在读起来很容易就理解了经文的字面意思。
之所以说老唐理解的是字面意思，是因为字面的意思好理解，认得字的人基本都能知道，而字里的深层含义却很模糊，老唐没有能耐一看之下就有个清晰的思路。
老唐对这方面陌生，是有原因的。
像老唐这一代人，从小被学校的功课压弯了身子，基本没有时间阅读课外读物；二是以前出过一个借佛教宣传邪.教思想企图分裂祖国的汉奸，国家严令禁止阅读邪.教学说，当时声势不小，后来凡是有关佛教的书籍，普遍家庭的父母都不愿意让孩子接触，我父母自然也不例外；三是一说到佛教，通常连带着有关生死轮回的说法，这太过深奥，我也不是没有接触过，读过几次的，不过读来读去一头雾水，后来有自知之明，知道一知半解的猜测臆会只会加深内心恐惧，就选择了放弃。
我和很多人一样，有关佛教的信息知道得很少，知道的比较确定的信息就是：佛教是一种宗教信仰。
除此之外，记得最清楚的有关佛教的事，就是小时候看过电视剧《西游记》和一场叫
第35章 苦集灭道(2/6)