更深次的东西，也就无法用这一理论替自己的叔叔开脱，但无论如何，皮德罗毕竟是自己的叔叔。彻辰只能去规劝，而无法也不忍去责备。这算是他的一点私心。
那么，将基阿扬推出来做替罪羊，其实是最好的办法。
彻辰从感性的角度，他也不喜欢基阿扬这样的犹太人，他们唯利是图并且见利忘义。以烧掉庄园这个理由惩处他们，完完全全是合理且站得住脚的。事实上，当时东欧各国的贵族们，当他们欠了犹太人的钱还不起的时间，哪怕是再不靠谱的理由都能拿来赖掉犹太人的债务，有些甚至直接用刀子逼着犹太人将借据烧掉且不会受到任何的谴责，因为这是社会允许的。就如同英国剧作家莎士比亚写的威尼斯商人中的犹太人夏洛特，在法庭上，鲍西娅聪明地答应夏洛克可以剥取安东尼奥的任何一磅肉，只是如果流下一滴血的话合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血，就用他的性命及财产来补赎。这完全是建立在歪理和诡辩上的要求却得到了法官的同意，理由只有一个，那就是夏洛特是个犹太人。
可从理性上，彻辰又认为，基阿扬父子为了逃命，他们所做的一切又都是可以理解的。实事求是的说，基阿扬没有减轻农民的负担，那是因为自己的信并未送到。假如基阿扬收到了自己的信但阳奉阴违甚至置若罔闻，那才是真正的罪。
更重要的是，处罚了基阿扬就等于承认了皮德罗管教不严。
“基阿扬虽然有错，但并不能全怪他。”彻辰说道。
此时，彻辰最终决定用牺牲自己利益来将这件事情解决。
“巴希特，你回去告诉农民们，以后每天他
第五百九十一章英雄归来十二(3/4)