质一定与生前事迹息息相关。
《出师表》是什么？
它是诸葛孔明挥师北伐前，写给蜀汉君主刘禅的表文。
前半段是对君主的劝谏，后半段则叙写自己二十一年来的情况，进而表达出北上伐魏的决心与对汉室的忠诚。
整片表文虽然不长，辞藻也不算华丽，却是字字珠玑，发人深省，堪称中华表文之典范。
后世大诗人陆游曾写诗赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
可想而知这篇表文的分量，升华为ex等级宝具也在情理之中。
《出师表》写于战争之前，极大地鼓舞了蜀军的士气，打得魏军节节败退，罗曼正是通过这一点分析出了宝具的效果。
事实证明，罗曼的分析的是正确的。
起初还没有多少变化，但随着孔明的吟诵，敌军的战斗力正在不断攀升。
当他从前半段转入后半段，诵到“臣本布衣，躬耕于南阳，苟……”之际，他所率领的军队竟然全部发生了质的变化，踏入从者的领域，就像是列奥尼达宝具“炎门的奇迹”的其中一种用法。
但“炎门的奇迹”最大作用数只有三千，而孔明的《出师表》的效果范围足有好几万，ex等级的评价当之无愧。
这可是几万名从者啊，纵然经验不足，纵然没有对应的技量，纵然没有职介加成，但从者的基础属性摆在那里，尼禄一方的士兵如何抵挡？短短几分钟内便被打得节节败退，不仅好不容易打下的阵地全部丢失，本身的士气也受到了极大的影响。
即使尼禄亲临前线，亲自坐镇也无法扭转，《出师表
第五十五章 出师一表真名世(3/4)