教会不断修编改进的，司法权和主权总是绑定在一块的，神之律可以在秩序众神所瞩目的任何地方适用，而人之法则只能在主权支持的情况下适用，这是两者首要的区别。”
其他的神明也有“严惩邪恶”、“禁止奢侈和欲望”、“严禁谎言”之类的戒律。但除了他们的信徒，执行却或多或少会被打折，我这本就属于公认罪行的重罪十三条，并不担心引起其他神明和地方贵族、王族的反弹。更是让律法职业者有了绝对要铲除的恶行（其他人执行不执行无所谓，但公正骑士必须执行）。
“但这却不代表两者交互冲突，相反，其实两者是一个东西，神之律是人之法的底线，既一个罪行被神之律禁止。那么，人之法绝对不能豁免。比如十三罪中第一罪“以私欲肆意夺取他人生命者，将遭受律法之神的严厉审判，即使死后也必将遭受刀山火海之刑”，而人之法中也有对应的条款，故意杀人罪第一款：“故意杀人的，处死刑或者十年以上有期徒刑，但于正当防卫、正义战争等后期条款抵触的，后者优先级较高。”
同样的罪行，神之律中却带着宗教劝慰的语气，那最后看似多此一举的死后追加罪行，实际上却是给未来做的准备。而人之法中，却是冰冷的法条和刑罚，没有一丝多余。
蕾妮有些激动起来，她似乎也看出了其中的奥妙。
“也就是说，律法职业者所要执行的只是神之律，那制定人之法还有什么意义？”
“是给以律法之神信仰为国教的国家和领主所准备的，这人之法明显会触及地方贵族的利益，就不担心会被集体抵制乃至禁止传教吗？”凯丽若有所思的问道，她在人类社会待了够久，也了
第八十八章 神之律和人之法(5/8)