我国南方也有湾鳄，韩愈的《祭鳄鱼文》就是写给湾鳄的。周处所除的蛟，能成三害必然时常伤害人畜，而扬子鳄没有伤人记录（不排除古代有，但肯定不多。而且扬子鳄体型小能力也有限），而东南亚、澳大利亚时常有湾鳄伤人记录，广西北海的鳄鱼伤人，凶手也是湾鳄。并且扬子鳄古时多称鼍龙，所以在下认为蛟龙应该更可能是湾鳄（与前文作者不同）在古代文献中。这种巨鳄一直被称作“蛟龙”，它与蜥蜴存在着密切的关系。由此，我们方可理解《述异记》中的如下一段传说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙”这一传说的真实涵义应该是：古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙。而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。成形古代哲学思想阴阳五行学说，古代阴阳学认为盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡五行偏奇就出现鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鹀趾均匀八字辟邪。龙是祭神文化的特定产物。古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。
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第三百五十四章：梦醒(5/7)