等待着，期盼着日食出现。
梁荣没察觉父亲心中的想法，相反，小脸上露出了几分忐忑：“可是日食不祥……”
梁峰回过神来。他当然知道这个时代，大部分人对于天象的理解。巫箴之风尚未消褪，天人感应又加上链锁。不论它的作用是限制君权还是蒙蔽愚民，对于世人的影响都不会轻易抹消。
沉吟片刻，梁峰道：“日食因何不祥？”
梁荣愣了一下，立刻道：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。”
这是《诗经·十月之交》中的句子，全诗开篇正是记载了一次日食。“十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。”又由此天象，引发诗人感慨，是天下没有善政，空有贤才不用，方才引来日月之蚀。“日者，君象也”，一旦发生日食，就预示着君国出现重大灾殃。
没想到小家伙也会用《诗经》了，梁峰一笑：“荣儿说的不错。然则天可示人，人却无法改天。只要历法精准，日食月食都能依照时间准时出现。这是天象，就如日升月落，四季寒暑，无人可改。而真正的凶兆，其实是‘四国无政，不用其良’。”
这是一个辩证问题，引发国朝灾难的，并非天象，而是人为。梁荣眨了眨眼睛，似懂非懂：“那天象不能示人吗？”
“能。”梁峰答的干脆，“但若只有天生异象，才惊惶罪己。国亦不安。生死国事，焉能只待天示？”
他并没有给梁荣彻底洗脑，科普各种自然法则的打算。这些思维太超前了，对于成长于这个时代的梁荣而言，并不是什么好事。但是思维方式，和逻辑却能改变。没有任何国家，任何制度是完美的，时时关注国家
簪缨问鼎_分节阅读_155(5/7)