都和神学有关。而天道书院的天道系，从大明天道五年起。就不再招生了。天道系的三大书院，至此已经基本上和神学脱钩。变成了三所综合类大学了。
在弟弟大宝马头金刚陪同下抵达北京的八思巴，这三日都在等候圣人传召，也不是一直呆在天道宫内，而是在北京城和燕京城内到处游览。
早些年跟随蒙哥、忽必烈的时候，他就在燕京住过些时日，还在这里和中原的道人们辩过法。中原道人们在理论上的造诣都不高，和他们辩法并不难取胜。就算他们现在进化成了天道教，在宗教理论方面也不大严谨。要用辩论战胜他们也不难。不过陈德兴时不时的显示神迹倒是很难对付……神迹什么的，对那些精通哲理的读书人没有什么大用，但是却容易迷惑文盲。
因此，一旦喇嘛们离开乌斯藏，天道教的道人就很容易迷惑雪域高原上的农奴了——没错，八思巴已经决定带着雪域的政教高层出走天竺了。和明军对抗是没有活路的，即便汉人上了高原雪域会水土不服，陈德兴也能利用乌斯藏内部的纷争瓦解萨迦派的统治。就算到最后大明还是很难在雪域立足，那也没有萨迦派什么事了。八思巴法王又不傻，自然不会去替古格王或是别的什么王做嫁衣。对乌斯藏来说。出路或许有许多。但是对萨迦法王而言，只有找根粗一点的大腿抱着。
至于乌斯藏的农奴，看来也会和蒙古、北荒还有新大陆的蛮夷一样。变成天道教的忠实信徒了。这天道教，仿佛就是专门迷惑蛮夷的！
实际上，现在的天道教高层已经发现这个问题了——他们的宗教在中原本土没有多少“真信徒”，就连穿着道袍的道人，许多也是为了混个舒服差事，
第757章 神圣天道的起源 求月票(2/5)