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北宋大丈夫

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第1020章 是要和平,还是要刀枪?
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“前唐对安禄山不可谓不厚,可他造反却毫不犹豫,由此可见,非我族类,其心必异。臣以为苏轼之言甚好,外藩人要在大宋定居可以,但不得聚居,否则以后一旦有变故……”

    他看了曾公亮一眼,“曾相,居安思危啊!”

    太平鼎盛的时候,宰辅就得为以后的衰弱期做准备,这才是名臣。

    否则就想着大宋以后顺风顺水,那等人在包拯看来,不配为宰辅。

    曾公亮拱手道:“是,老夫却轻浮了。”

    他觉得自己先前的话口快了些,没想透彻。

    赵曙见他认错干脆,就赞许的道:“人孰无过?有过改之就是了。苏轼……你如何看?”

    他问话时看了包拯一眼,显然对包拯的反应极为满意。

    居安思危,这思路和焦虑症、抑郁症患者的思路如出一辙。

    但凡是抑郁症和强迫症患者,他们都不喜欢自己的环境出现问题,一旦出现问题,就必须要马上解决。

    而且他们总是对未来抱着怀疑和焦虑,总是担心未来会发生一些不好的事儿。

    于是整日焦虑抑郁。

    这种病情很让人头痛,但换个想法,这种病情实际上就是居安思危的另一种表现方式。

    这一刻,精神病患者赵曙和大宋名臣包拯惺惺相惜。

    这是赵曙给的考题,苏轼想了想,“陛下,臣以为以后的大宋定然会物华天宝,于是引得外藩人纷至沓来。可他们来了大宋该怎么办?臣以为,大宋该敞开胸怀!”

    苏轼的热情仿佛是天生的,他的大气也是如此。

    “大宋敞开胸怀,

第1020章 是要和平,还是要刀枪?(2/7)
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