物权的神 圣，不是物本身的神 圣，而是人的神 圣。
因为物权是人的权，保护物权保护的是人对物的绝对支配，而不是保护物本身。
所以，物权神 圣才是资本注意之所以比封建注意伟大的三原则当中的之二——在物权神 圣之上的第一，应该是“法律面前人人平等”。
在顾骜看来，所谓的保护消费者权益，应该是王安式的对消费者购买到的财产权的绝对保护，比如你要求更严格的《产品质量法》，这就肯定是对的，90年代初假货问题也确实严重，应该严惩。
可那些别有用心瞎喊“顾客就是上帝”的，你这显然是违背了法律面前人人平等的精神 ，把问题从制造业扩大到了服务业领域，后来还造成了深远的国民认知问题。
顾骜向来是觉得，卖假货要严惩、货不好要退货退钱，这都是对的。
但是另一方面，要尊重服务业从业者，你不能觉得自己给了钱就是大爷，羞辱服务员或者售货员、侍佣人员，这是很没素质的，法律上也不该提倡。
你再爱钱，也不该宣扬出卖人格尊严和人格不平等来赚钱。
更何况，顾骜觉得防止服务业被矫枉过正，也不会对经济造成什么不良影响——物权的产品质量有问题，会导致国民买进口货，这是会让国家损失gdp和就业机会的。
服务员就算大爷一点，国民也不会因此就选曰本人的服务，也不会进口曰本人来当服务员，对吧？
倒不是说顾骜要欺负服务业消费者，他只是觉得人不应该买卖尊严。
“哪个小老闆第一个喊出‘顾客就是上帝’的？居
感言807 法律面前人人平等（今天大结局）(7/8)