这一份功劳让给冉明。
冉明摇摇头，王猛看来没有明白自己的意思 ，现在自己要做的就是韬光养晦，收敛锋芒。
下面，王猛又提出了一个更为严重的问题，那就是民族问题。
冉闵以驱逐胡虏，高举义旗，最终赢得天下。然而，魏国的民族矛盾也非常严重，特别是他提到了魏国的俘虏。
自永嘉之乱以来，汉人就被胡人如屠猪狗一般奴役屠杀，现在汉人当政，普通的百姓可没有士大夫的那种迂腐的以德报怨，而是以直报怨。
总数高达十六万多的俘虏，一年不到的时间内，居然死亡过半，这些俘虏有的是被魏军官兵虐待致死，也有的是百姓报复。总之生活在魏国的其他胡人，同样也生活在水深火热之中。
特别是士族门阀，他们依靠他们的身分和家养的奴仆，武装家丁，恣意妄为，无法无天。肆意攻击胡人部落，也敢光天化日之下，公然抢夺胡人财产。
王猛指出：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏，华夏，并不是单纯从血缘上衡量的，而是从地缘上衡量，入华夏者，汉服为装，以汉语为言，以汉礼仪为行为标准，是对华夏文化的友善度者，皆可为华夏人。然，华夏人出华夏之地，与华夏离德，固可称为夷。”
冉明知道王猛在历史就是依靠合理稳定前秦的民族问题，才让前秦强大起来的，这个时候，他终于亮出了他的杀招。
“华夷之辩”冉明喃喃的道：“华夏九服？这个真有点意思 ！”
在《周礼·夏官·职方氏》中“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，所谓的王畿，也可以解释为京畿，既王城周边
第326章华夏九服(2/6)