，都从变为夷狄中华之间的矛盾。
冉明提出的道教新教义中，昊天是唯一的神 ，什么伏羲、神 农都是昊天在各个时间阶段内的化身，而老子则是昊天的使者。道教的灵魂，也是昊天的意志。老子引领人类有了信仰，给人类指点了人生的方向，告诉人们，信奉昊天才是人生唯一有意义的追求。
昊天是这个世界上唯一的神 。葛洪虽然不太赞同冉明的观点，可是他并没有反驳。
冉明又开始鼓吹他的昊天唯一神 论。当然也抛出了一张巨大的画饼。无偿信奉昊天可以得到心灵解决，可以得到永生。当然，所谓的永生并不是人世间的永世，而是在洞天福内内的永生。人类的躯体，是注定会腐朽的，而灵魂则不破不灭。
但是当冉明说到道教的洞天福地，意见出来了。按照冉明描述的样子，这个洞天福地就好像是佛家的极乐世界，基督教的天国。可是在葛洪的理念中，洞天福地则是众仙居住之地，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。
但是葛洪却道：“正神 在山中修炼，天、地、水皆沾仙气，仙境也是“结气所成”，皆生芝草，不但于中以合药也，亦以避大兵大难。”
冉明当然知道道教经典中，葛洪所著的《抱朴子内篇》《真诰》等都讲到，欲求神 仙，须登山请乞、入山居住或合药。结果葛洪的理念影响了无数道士，所以以后的道士都会在山中修炼，寻求飞升之道。
冉明道：“作为一个宗教，如果真的做超尘脱俗，就会失去生存的空间。没有生存的空间，何以受世人信奉？从远古至今，能够得道成仙的又有几人？”
冉明连番的
第352章万世永生（二更）(5/6)