，请问以芥子之微小，是如何纳须弥山之大的！
释真乘就回答说，这是佛祖的解脱神力所致。
萧昕步步紧逼，称神力如何，需有实验，请问法师这“芥子纳须弥”的证据在哪里？
释真乘便趁机反诘说，儒学孟子云，人人可为尧舜，然则迄今尧也只一人，舜也只一人，那么孟轲人人可为尧舜的证据又在哪里？
双方都是渊博之人，你一言我一语，互相辩难，引得周围人瞠目结舌，然后喝彩声阵阵。
这时大明宫教坊里一位叫石破奴的胡人丑角，便跑出来说别争了别争了，今日由我来给三教论衡做个了断，引得筵席上众人嬉笑不已：只见那石破奴故意穿得峨冠博带，坐在高座上，旁侧一名俳优故意逗他说，“你说你可三教论衡，那我问你，如来是什么人？”
石破奴便说，“如来是妇人。”
众人哄然大笑，可石破奴却一本正经解释说：“金刚经里有这么一句，敷坐而坐，如果不是妇人，为何要等夫坐、儿坐后才能坐呢？”
“噗！”不少官员的酒都被逗得喷出来了。
而抱着云安公主的义阳，更是笑得前仰后合，只有云安瞪着眼睛吮着手指，不明所以。
然后那俳优又问石破奴，“那你说，太上老君又是什么人？”
“也是妇人。”
“打嘴的胡说。”
“绝非胡说，道德经里说，吾有大患，为吾有身，若非妇人，怎么可能有身孕呢？”
这下义阳笑得几乎都直不起来腰，而旁边的德阳眼泪也快笑出来了。
“石破奴你不会说文宣王鲁
15.瓦当化乌龟(2/4)