六十万贯。”
这话一出，众人无不愕然。
杜佑虽然口中说这群羌人去当“糖霜户”，可个中实际大家都明白，那即是要当官奴。
唐朝虽然保留了很长时间的奴隶制，但语境里的奴，大多还是“奴婢”，主要为权贵或富户的家庭提供服务的，或为宫廷提供些特殊的贡品，如道州当地多有身高不足三尺的侏儒，唐政府便要求当地政府将其列为“土贡”，号为“矮奴”，入宫廷提供戏耍服务。
至于皇家的工场，也多有官奴在其中劳作，可如此大规模的把奴隶集中用于某种行业，还是极其罕见的。
战争里产生的俘虏或奴隶，通常是如何安排的呢？唐太宗征高丽时，俘虏的高丽奴是分赐给士兵的；有时候则赏赐给有功勋的大臣。
更何况在这个时代，不少有人道主义精神的官员，已开始呼吁解放奴婢了。
皇帝这是要开历史倒车？
李泌率先反对，“羌人亦人也，也有骨肉亲爱之情，奈何将其长流岭南，配给作坊为苦役，于情于理不合，请陛下熟思。”
皇帝却说：“邺侯所说的道理朕岂不知，党羌、突厥、杂胡哪个不是朕之赤子百姓？然自来在华夏清化外多年，形同禽兽，又屡次忤逆皇唐华夏，赤子早已变为逆子，使朕心伤，对待逆子的话，我唐律法是如何规定来者？”
还没等李泌等大臣反应过来，杜佑就进言说：“陛下爱党羌如子，然则党羌却怙恶不悛，不事亲不尊亲不爱亲，故而方有右御营军使、都统长史高岳出征庆州，便是代替陛下施以惩戒......”
“该有惩戒严刑，然则也该施以
13.逆子使朕伤(2/4)