张上写下“羌”和“姜”。
生徒们一看，这俩字好像确实很相似。
何博士就说，羌就是姜，姜即是羌，儿郎为羌，女儿为姜，羌人本就是炎黄的后代，后远居在西陲，和中土渐行渐远，现在我皇唐海内混一，你们认祖归宗才对，既然认祖归宗，便要祭祀先祖，又何须考虑到你一代两代的先人识得不识得？
这样一说，生徒们恍然大悟，原来都是同祖同源的手足啊！先前是有凶逆反乱，高大夫才不得不领兵敉平整个庆州的。
门外的高岳点点头，心想这儒学的教化作用，确实不是盖的，忽悠起来简直眼睛都不眨一下。
深秋时节，庆州的射士移民工作好了，学宫好了，屯田也好了，高岳才放下心，宣布定武军、义宁军出征的将兵，统统调驻去凤翔府的普润，冬日也要并营操练，自己则要听候皇帝的召唤，入京问对。
这次高岳是摩拳擦掌，他入京的目的，一是要落实来年再对渭北党项的征伐，二是要开始在兴元和凤翔推行经界法。
至于先前俘虏的东山奴，已分数批送出，高岳已安排好：
兴元的茶园、草药园，不用东山奴，高岳将其分卖商贾或豪户，和雇人户佃植，作为兴元百姓的一个“自留地”；
一万东山奴入凤翔、凤州和兴州，在当地射士的监督下，种植棉花；
一万东山奴入兴元城固及利州的铁官，锻造农具和甲兵；
还剩三四千东山奴，部入凤翔府设立的马坊和羌屯里，替国家和军府放牧豢养马匹。
为此，西川节度使韦皋还专门给高岳写了封信，主动撺掇高岳这次入京
19.更增一忠臣(2/4)