蜿蜒直上，直通山顶道观。道观门前，一条粗约水桶一般的巨蟒，盘成蛇阵，一双拳头大小的眼睛，直视山脚。两头雄峻的雄鹰，大如屋顶，就像一架小型飞机一样，落在院子之中，落在道观屋顶。
意念飘入院子，一条牛犊大小的灰狼，懒洋洋的晒着太阳。
院子中，有几株银杏树，不过碗口粗细。一株三人合抱的老桃树，上面结了一些果实。果实白中透红，显然已经成熟。在老桃树下，有一张石桌。石桌旁边坐着一人，此时正在诵读经文。
难民看到这位年轻的道人，本能的意念之中有些愣神 。这不正是，在他们的家园，坐在巨石上的那位年轻的道士？他不是远在万里之外，怎么会出现在这里？
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中......”
奇怪的是，在这奇异的意境之中，这个道人的讲道声音，与在他们的家园，听到的经文内容完全相同。这种华夏唯美语言，就算是华夏国人，以自己的理解，也不可能通篇明白经文内容。
可是奇怪的是，这些经文从年轻道人嘴里讲出，这些难民却瞬间明白。每一个字，每一句，听到的每一个词汇，都会理解的通透。
“谷神 不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇......天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私......上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地
第537章 意境(2/4)