自己被帝君们当刀，用来对付佛门，龙族被道门佛宗当刀，压制北俱芦洲妖族的气运。
难度不一样，付出不一样，得到的也不一样。
自己当刀后，得到的是帝君的些许赏赐；龙宫水族当刀，得到的是北俱芦洲的这一片区域，不但满足龙宫孜孜不倦追求上岸的愿望，而且还像一只水蛭般在北俱芦洲身上吸血，汲取北俱芦洲浩浩荡荡的天运。
在这一纪元，佛门大兴是大势，天地垂青，有难以阻挡的姿态，可在同时，让不少人纳闷乃至惊异的是，北俱芦洲同样天运滚滚，妖族中的杰出之辈，同样层出不穷。
对于这个，虽然说法不少，但据李元丰自妖师宫白泽和天庭的勾陈帝君的只言片语来看，两人相信，这是妖族沉寂许久后的复兴，在佛门大兴后，妖族会再次崛起，恢复荣光。
李元丰就是这样的看法，因为他是妖族，身在北俱芦洲，能够感应到天运滚滚，垂青四方，并见到妖族年轻一辈横空出世，光彩夺目，不提他结拜的兄弟，像是打过交道的百眼魔君，赤尻马猴，以及没有见过，但在西游记中出现的各路妖怪，比如黑熊精，真的都是妖族中的俊杰，这样扎推出现，觉不寻常。
所以在李元丰的认知里，西游就是一场佛宗和道门之间的默契，对妖族来讲，是个真真正正的劫数。佛宗道门要把妖族中的杰出之辈割韭菜，听话的，收入麾下，可增门中气运，不听话的，就砍了，省的以后真成长起来。
防微杜渐，进行改变。
不管如何，能够扼杀于萌芽中，最好不过。
“西游，”
想到这个，李元丰心里沉甸甸的，
第四零九章 妖族眼中存心不良的西游(3/4)