想都有一定的包容度与接受的程度。
不然，也不会出现王学，也不会演绎出晚明时期的思 想风潮。
现在的士大夫还不是大清时代那样只把自己当做皇帝的家仆，他们也把自己当做国家的主人，也有不少士大夫有自己的社会责任感。
许进就是这样的一个人，也是一个有抱负的人，所以他对刘谨所组织的忠君社很有兴趣。
因为他发现刘谨的忠君社有关于社会与帝王明确的看法，还让许进第一次知道“民族”、“国家”、“公民”这些概念。甚至若不是碍于组织者刘谨是个阉人，他早就以侍郎之尊主动申请加入了。
但许进现在还不知道这都是朱厚照让刘谨搞的，作为大明皇帝，朱厚照有意要解放大明民众的思 想，一个人一旦没有思 想就会如行尸走肉般只顾及自己私利与欲望而让自己走向堕落，一个国家的民众如果没有思 想就会导致整个民族没有灵魂和前进的动力而走向落后与衰败。
历史证明，落后就是要挨打的，而科技与文明的落后源于思 想的落后。
大明朝民众尤其是掌握了知识的民众即士大夫们有不少人在推进着民众思 想的进步，而朱厚照想要他来得更早一些，也就提起开启了结社宣传思 想的先河。
朱厚照作为皇帝自然也有自己的私心，自然会选择有利于自己的思 想，也可以说是洗脑理论，所以他让刘谨和张永等人组织的是忠君社，从朝臣宦官到底层民众以及江湖人士无所不传，无所不教。
闲话少叙，许进又跟着刘谨探讨了半小时关于国家权力分配与土地兼并现象的话题，在他还想继续讨论下去时，
第16章 兵部左侍郎许进(2/4)