事，众臣也都甚为高兴，毕竟对于他们这些进士出身的文人而言，可以建书院就意味着可以名正言顺地开科举培训班赚钱。
朱厚照也知道如今自己即便鼓励大儒名士开办书院，也只会开办成科举培训班，毕竟科举培训班赚钱且有更多的利润，但朱厚照应该也能有几个不以名利为重的名士大儒开办起一些具有研究社会科学功能的书院出来，那样也可以算是大学了。
学政廷议结束后没多久，关于组建高等小学堂以利社学毕业之学童升学继续教育的钧旨便正式昭告天下，而与此同时，户部也开始专门拨银且规定那一部分税赋可归为地方自用为教育经费。
于是，天下地方官无不纷纷建新式学堂，目的或是借机捞钱或是让上面看见自己的政绩，总之无论是哪种初心，各地的高等小学堂如雨后春笋般纷纷冒了出来。
再加上正德皇帝明旨准予民间私建书院，于是天下儒士莫不称赞之，纷纷建书院，一时间书院数量大增，今有某致仕尚书建山岩书院，明有某致仕侍郎建水泉书屋。
不过，因为朱厚照不再下诏强制学童入学，因而各地的高等小学堂，依旧是许多家境殷实或富贵的子弟入学，而且因为这些高等小学堂老师都是官员在地方上招的老儒，再加上家族之人也希望自家孩子习儒学走科举，因而这些高等小学堂也都成了科举培训班。
私人建立的书院则更是如此，每日基本上也都讲解儒家理学经义为主，也基本上都是科举培训班。
但朱厚照相信尽管短期内因为天下百姓只知参加科举获取功名才是正道而导致学界依旧以学习儒家经义为主，但随着自己在政治上刻意重用新
第212章 有文官首倡废科举(5/6)