这个国家的人很奇怪，从内心里是尊重强者的，只要你把他们打服了，他们就会认输服软，并对你恭恭敬敬，可若是你失去了压制他们的力量时，他们潜藏的爪牙便会迅速的显露出来。
这种尊崇强者的生活理念在全世界都通用，但只有在倭国才被表现的淋漓尽致。
“郭先生，请跟我来！”
一名年老的僧人双手合十，对郭大路行礼道：“野田宗次郎大师的坟墓在我们寺庙后院。”
这位老僧身材高瘦，目光清澈，很有几分得道高僧的模样，倒是与普通僧人不同。
倭国的僧人基本上都会娶妻生子，与华夏的火居道士差不多，在倭国历史上，最为风流的一群人中，就少不了僧侣的身影。
很多华夏人都说如今佛门的和尚脱了袈裟是色中饿鬼，穿上袈裟是得道高僧，其实这句话用在倭国僧人身上更为合适。
华夏好歹还有不少持戒甚严的律宗和尚，可是在倭国，想找到不近女色，不近酒肉的和尚，那可真的是凤毛麟角了。
不过面前这位老和尚就是凤毛麟角中的一员，他对郭大路说话，用的也是汉语普通话，可见他对哈文化极为用心。
在穿过极富有倭国特色的木制榫卯结构的神庙的大门后，又经过几道曲曲折折的走廊，郭大路夫妇来到了浅间寺的后院。
在这个后院里，立着几十座舍利塔，与少林寺后山的法塔极为相似，而在这些舍利塔群中，最为显眼的便是矗立在园地中间的一座富士山形状的石墓，墓前有石碑，石碑旁还有一尊铜像，正是野田宗次郎的模样。
年老的僧人将郭大路夫妇领
第七百四十章 老僧(3/4)