避免不了一个问题，那就是宗教本质上是在和朝廷争夺人口，和皇帝争夺信仰。中国皇帝比较务实，对信仰可能不在乎，但就和朝廷争夺人口这一条，就会被不少皇帝忌讳。
从这点上来说，后世看来最落后的婆罗门教，反而能迎合既得利益者的利益。类似主张人人平等的宗教，虽然符合大众的观感，在朝廷眼中却只能看到弊端。佛教既不能给士族像是婆罗门那样的法理，又和朝廷抢夺人口，北魏太武帝开始找茬就是必然了。
一群不事生产以化缘为手段的群体还想在中国扎根？哼哼，晋朝不需要你们，本土已经有这么一个群体了，他们的名字叫乞丐。
“好！”一心二用的司马季抚着巧惜发丝嘴角含笑，“过两天和我出去转转，来到洛阳这么长时间，还没有和你们好好转转呢！”
从巧惜欣喜的眼神 ，司马季就知道这事有门，心中吃了定心丸，也就不再卖弄口舌了，说道：“这洛阳可是我们大晋的心脏，学习到一些东西，把蓟城好好治理好，最终受益的也是幽州的百姓不是么？等咱们回去就这么办。”
“世子马上将弱冠，”，巧惜在司马季身前，猫下腰去。在耳边轻声道：“王府众人可一直等着世子行冠礼呢，那可是个大日子。”
司马季不动声色的微微后仰，燕王那副阴盛阳衰的极端环境，等我行冠礼干什么？有什么不良企图？此时他到是佩服晋武帝司马炎，能想出来羊车望幸这种高招。
“司马宣华才六岁，这也应该足够了，大人骑自行车要链条，三轮自行车不用，脚踏板在前轮处是骑不快的，刹车也省了。”书房内，司马季的手边一堆废纸，还摆放着
第二十二章 大义凛然(2/4)