虽然分成六大部落，但在他们自己内部，以及人数不多的角落当中，还有声名不显的小部落存在，他们依附在慕容氏、宇文氏这种大部落的羽翼之下马首是瞻。现在在几个大部落调动人力筑城的时候，朝夕相处之间，几个大部落的掌控力也在提高，也算是借由筑城整合部落内部，提高凝聚力。
这种变化是可以预见的，司马季对此毫不意外，对这个自匈奴之后的草原霸主，司马季肯定是不希望对方整合成当初匈奴那样的集合体，但同样不希望太碎片化。太碎片化的草原，幽州边界又会不稳，现在维持现状就很好。
以燕山为中心的长城已经整修完毕，至少面对分成几个关系微妙的鲜卑部落，还是不成问题的，更何况幽州作为边镇，边军的战斗力在整个大晋来说，算是名列前茅，又有长城依托，只要别几个部落一起来，幽州可保无虞。
“用什么兵制呢？”这是躲在王府里面的司马季最近想的问题。这个问题并非是针对燕山大营的童子军，燕山大营就是仿照奥斯曼帝国的新军培养，在欧洲没有出现重大改革之前，土耳其新军可以说在欧亚大陆是无敌的。
任何国家都不会有出身极低的士兵，在没有任何关系支撑的前提下成为一国宰相，但土耳其新军体制就给了这样一个机会，它就是军事化的科举制度，在奥斯曼帝国三个世纪的强势时期，几乎三分之二的大宰相，都是从这群新军里的基督奴隶中出来。
基督教出身的奴隶担任一个敌对教派的帝国宰相，对自己曾经的国家攻城略地。
只要保证燕山大营不出现世袭兵，后世职业军队不出现之前，司马季相信燕山大营以后再差也差不到哪
第三百三十七章 宗室(2/6)