因为人家不记录历史，就说别人的历史是假的，后世网络上一群人非说埃及金字塔是伪造的，连同狮身人面像也是伪造的，民科程度也不比西方同行高到哪里去。
这种想法的基础就是只有中国有记录历史的传统，其他文明不记录，所以都是假的。甲骨文是考古弄出来的，从没人说他是假的，因为这是中国的。
宗教经文当中的历史，必然不会详细，除了中国之外似乎都没专门记录历史的习惯。司马季又想起来伪造圣火令的事情了，反正公元前七八百年的古老历史大家都不知道，自己伪造出来圣火令，到时候带着一群精锐西征，就说当初袄教的创始人来过中国，波斯人应该一样干瞪眼吧？
如果现在有个穿越者，以一己之力横扫天下连自己都收拾了，拿出一根权杖非说是黄帝用过的，司马季也只能干瞪眼，他自己都属于被清扫进历史垃圾堆的人物，哪有反对的资格？
连圣子的裹尸布都能伪造，司马季伪造一个圣火令出来，他自己说这就是袄教创始人的信物，谁特么敢说不是，敢说不是就屠城。想想还是有些可操作的必要。
“帕尔米斯，给本王讲讲波斯文化，有一天可能会用的上。”司马季伸手放在对方的肚皮上，关心的道，“波斯文化源远流长博大精深……”
司马季已经在畅想手持圣火令西征的景象，虽说他连中原都还没有摆平，南征都还在计划当中，但这不耽误他苦中作乐，没开始行动还不能准备准备么。
随即司马季把几个姬妾送回王府，便起身前往北平郡，让颜严随行，他确实也是去检查兵器的，有了将作监的加入，北平郡的产能已经进一步释放，再
第四百八十五章 司马颖的不满(2/6)