盛行并且当朝官员都以此为荣，因为他们认为残酷的刑罚可以更好的管理社会治安，后世的大汉十大酷吏赫赫有名。
汉宣帝说霸王道杂之，确实也是当时的实情，不过要是把之后的王朝都算上，就能明显的看出来儒学越来越强，因为篡汉出现的玄学也是烂泥扶不上墙，根本对儒学无法制衡。
儒皮法骨，最终经过一个又一个王朝，皮最后把骨给渗透没了，司马季就觉得，不分出来一个谁是主导，法家可能还真不是儒家的对手，儒家可以再时间的掩护下，取得最后的胜利。
“那就让天子下诏，召集学子展开辩论？”羊献容凤目一撇，轻启朱唇道，“这不正是燕王的目的么，宗室诸王相信也是支持你的决定。”
“不错，本王已经取得了宗室的支持。这件事由不得国子学和太学的学子胡闹。”司马季点头，在他看来确立法家的主导地位和南征是一件事。他还准备挥动法家大旗，铲除东南亚的印度痕迹。
平心而论，中国文化的传播面积和印度文化相比，其实并不占优。在东南亚尤其是这样，距离远近并不能成为文化传播的重要限制，中南半岛距离中国和印度差不多远，但除了在后世的越南之外，印度文化几乎都是占据优势。
司马季觉得儒学和玄学都不能起到消灭印度文化的作用，既然法家暴戾的名声在外，能不能吞了土地又消灭了外来文化，就只能指望法家了。
战国时代天下混乱，各国纷纷富国强兵，虽然不好对比，但现在八王之乱已经结束，司马季已经让宗室诸王认识到了，燕王是怎么发家致富，最终在逆境当中掌控天下。毫不讳言一切都源于南征期间的抢
第六百一十五章 天子下诏(2/5)