人投军之前，都曾经在山野之间做过保长甲长，或者是县刀笔吏，绝无一人是庸才。”曹乾拍着胸脯保证道，“还有几人是罗永带来的典狱吏，揣摩人心不在话下，就是不知道对方准备的如何了？”
“没准对方认为自己胜券在握呢？毕竟比起你们，儒学已经昌盛数百年，玄学最近数十年也颇有拥趸。”司马季呵呵一笑道，“文无第一武无第二，觉得自己才高八斗的人多得很，人们总爱总过去的经验当中寻找获胜之机，战国时期，儒家和法家，曾经围绕过人性本善还是人性本恶来辩论过，多注意一下这里面的问题。宁可互相伤害，也不能让对方占据道德制高点，本王横扫天下，就是你们最大的本钱，哪怕是用下辩论上。”
“末将知道了，到时候绝对不让燕王失望。”曹乾拱了拱手，便离开燕王府下去准备。
儒家一向主张以德治国，主张德行天下，其根源便是建立在人性有善的基础上，如此方能以仁义礼乐教化万民而德行天下。但现在大战刚熄，各地百姓都刚刚在惨痛的战乱当中恢复，这就是法家的机会。
然而我大晋在刚刚结束了，历史上知名的残酷内斗，八王之乱这种内部残杀。不顾后果的程度，只有元朝末年的蒙古贵族内斗可以相提并论。
如果人性本善，那你把我大晋皇族置于何地？参与到诸王当中各大家族，也没干净到哪里去，司马季觉得要真的借着这次机会，扶正法家的主导地位。在怎么也应该比玄学强得多。
自从这场皇族内战有了明确的胜利者，各地稳定之后，天子还没有真的去太庙过，赵王篡位地时候，天子司马衷倒是来过一趟，表明自己受到了祖先庇佑，
第六百一十六章 太庙(3/5)