在自己都不得不开口帮着他说话。
“燕王明鉴，老臣只是心中所想不吐不快。”一见到司马季表态，王衍心中松了一口气，慢慢坐回到了座位上，这一关算是过去了。
不过话说回来，谁又能从一而终呢，这个宁平城之战的覆灭元凶，曾经也仗义执言要削弱九品中正制，考虑到他琅琊王氏的出身，身居高位的官职，能够这样做也难能可贵。
“汉中太守李密之故事，那只不过是一个特例，武帝仁慈，但就本王来看，东吴未灭，身为一方太守竟然不思 为国效力，反而要辞官，这种所谓俊才也不适合为我大晋效力。归隐田园侍奉长辈，不知道你们是不是都老母健在？”司马季觉得时候也差不多了，直接用忠孝的问题打死对方，省的辩的没完没了。
关键时刻还需要裁判下场，司马季不得不承认，目前他的学生还是有些稚嫩，毕竟都是燕山大营速成培养出来的人，想要和国子学的俊才玩转移话题，还是年轻了一点。
后世的道佛辩论当中，道家夸称“沙门现一，我当现二”。一位法名叫昙显的和尚出列比试。这位昙显现场喝得酩酊大醉，昂兀而坐。两名待者扶昙显上台，昙显笑称：“刚才我饮酒大醉，耳中听到：“佛门现一，道方当现二，此话当真？”
道士说：当真。昙显即翘足而立，说：“我已现一，卿可现二。”把双足都翘起来离开地面自然无人能做到。佛教那次辩论就是这么赢的。
别以为好像代表两个学说的辩论就多么高端，抓住一个痛脚痛打落水狗是完全可以的。谁说这么严肃的场合就不能扯淡？非要燕王看不下去了，亲自开口帮衬？
第六百一十九章 流放沈州(2/6)