实司马季并不认为这种情况是中国历史独有，当互取所需的时候这件事就很正常。很长一段时间法国境内最受尊重的是奥斯曼人，因为法国和奥斯曼是盟国，东西夹击中间的神 罗，那个时候也没见法国有维护基佬教文明的意思 ，和奥斯曼专门找神 罗的麻烦。
“本王设宴款待各路夷帅、蛮王的时候，就把这道圣旨传给朱提太守，令他率领两万兵马进入宁州，会同南夷校尉所部兵马控制宁州全境，如果在京师的各路夷帅要是不愿意，本王就直接在此诛杀，到时候就传第二道圣旨，令朱提太守攻灭不服的夷帅。”司马季拿出一道早已经写好的圣旨交给张宾，放对方自己到时候办理，吩咐完了又加上一句，“本王的年龄已经很大了，现在做事最需要的是速度，谁耽误本王的谋划，本王就杀谁。”
击败了司马颖之后，司马季换掉了对方的心腹将领，重新整编之后便放回这些兵马返乡，毕竟这些兵马都是晋军，而且不返乡也不行。农业社会可做不到异地投军。只能通过帝国一体化教育凝聚军心，各地武卫平时作重要的工作，就是洗脑和扫盲。
司马季当时一句你们为何而战，已经被各地武卫在一句话的基础上改成了各种各样的注解，在忠于大晋的前提下，适应各地的风俗。
多年以来司马季的名声在各路蛮夷的眼中，一直都比在中原士族眼中好的不是一点半点。谁让他早期守着的封国，除了找鲜卑做外援，真是要什么没什么。
后来他就觉得带着各路蛮夷分担损失也不错，总比所有损失都自己承担要好。
“兄长，现在民间传言，燕王统辖宗室诸王要南征了。”王敦来到太尉府，时
第六百三十一章 众望所归(2/6)