倒是有一些不成熟的意见。”
本着送佛送到西的精神 ，司马季谈到了最后一个问题，涉及到了罗马帝国最深层的危机，那就是东西部越来越强大的离心力。这个问题就比较复杂了，基督教本起源于罗马帝国的东部，但是却在罗马帝国的西部茁壮成长。
罗马帝国东西部并不平衡，东部虽然面临波斯强敌，却远远比西部富庶。罗马帝国的经济重心在东部，而西部的部族势力比较复杂。反叛力量此起彼伏，更不要提罗马语和希腊语各有各自的覆盖范围。
这个问题不解决的话，罗马帝国的中心到底会不会继续向东转移？还是牢牢地守住罗马城？这是一个问题，这个问题其实司马季就碰到过，长期以来他就考虑，洛阳和蓟城哪个容易对现在的大晋帝国进行辐射。原来的版图不用考虑，洛阳的位置极好。
但版图要是演变成后世的样子，蓟城的位置重要性就体现出来了，可现在版图扩张还在进行，司马季都不知道以后的大晋帝国版图是什么样？洛阳和蓟城的问题现在考虑还有些草率，但是他从魏晋的传统找到了解决办法。
五都制啊，用蓟城代替了邺城，在提高了建康的地位，加上蜀中蜀汉旧都，现在的大晋帝国五都，就变成了洛阳、长安、蓟城和吴蜀旧都。
同样这也是在分益州和扬州的权利，吴蜀旧都直辖朝廷和一州刺史平级。切掉南方可能割据的隐患。转过来罗马帝国的问题，司马季就不敢乱出主意了，罗马和君士坦丁堡能不能做东西都，这要看罗马人如何考虑。
点出了罗马帝国东西部的离心力，如何整合罗马语和希腊语的范围，司马季又不是罗马凯撒，这个
第七百一十八掌 两个凯撒(3/6)