炼，在熔炼的过程中，产生一定的损耗——譬如本来收到一百两散碎银子，熔炼之后只剩下九十两。
这其中，就有做手脚的地方。
这是其一。
第二个火耗，便是长途运输税银的过程的消耗，也要折入其中。
这里面可以动手脚的余地更大。
或许本来从民间收取的一百两银子在去掉火耗之后，只剩下四五十两。这么大的缺口怎么办？
摊到百姓头上。
本来按照新法，百姓只需要交十两银子，摊上火耗，就需要交二十两甚至更多。
这是连张居正也无法解决的问题。
说到底，还是时代所限，是社会生产力所限。
实际上有的是办法解决这个问题，比如取缔金银铜的货币地位，以纸币代之。
大明不是不曾发行过的宝钞，便是纸币。可惜纸币容易造假，存在的隐患更大。
这便是时代所限，无法解决造假的问题，便无法以纸币取代金银铜的货币地位。
而嬴翌所行税法，与新币直接挂钩，一刀斩去了所谓的火耗——嬴翌可以确定以及肯定，以金元合金制的新币，民间绝对无法熔炼。绝不可能像金银铜一样，用剪刀一剪就碎。
而且新币有发行大面额，最高一万钱的，也才巴掌大一块卡片而已，却相当于一百两银子。
新币的发行解决了火耗问题，在极大程度上摒除了官吏做手脚的隐患，加之河南的坐地虎、土皇帝被一扫而空，便是剩下的也慑于嬴翌的凶威而不得不接受，方使得嬴翌轻松将河南熔炼一新。
然而若放在
二二二章 教化之重(2/4)