同时，这副菩萨观想图，也是练髓的姿势，除了这个总纲外，还有三式副图，第一式巨象印，第二式是天龙印，第三式般若印。
总共四副观想图。
脑海之中的这副总纲观想图，让秦书凡心神 之中产生了一种软弱，无力与之抗争的念头。
因为对方力量感实在是太强大了！太纯粹了！
看着这个大威天龙菩萨相，秦书凡除了纯粹的力量之外，再也感觉不到任何其它的东西，完全不是其它功法的观想图可以相提并论的。
除了四副观想图，还有大篇幅的经文。
这也是秦书凡推衍出来的功法独特之处，纵观各个武侠位面，包括大唐世界，每部功法只有经文，观想图几乎没有，顶多有些穴位图和姿势图。
观想图起的最大作用，是增强灵魂，更直观的引导修练者悟出功法的最高精髓，乃至拳意。
这点，与阳神 世界的武功、道法不谋而合，因为从最开始的《真?铁布衫》开始，每部功法中都有观想图。
可以说，秦书凡间接创造出了一条与阳神 世界相似的武道体系。
“龙象洗髓经三式副图，巨象印、天龙印、般若印，既是练髓观想图，也是对敌的招术……”
把《龙象洗髓经》的经文、图像仔细记住后，秦书凡合上书籍。
这一套功法，虽然只有四式，但却比龟蛤练脏诀，真?易筋经等等武功，都要复杂深奥十倍。
不过相比真?铁布衫的坚韧皮膜、金虎锻骨诀的钢骨柔骼、真?易筋经的操纵磁场、龟蛤练脏诀的吐气杀人，龙象洗髓经更加神 奇。
第256章 龙象洗髓经(2/4)