代侍奉波斯萨珊王朝崇拜的地母神，兼光与水之女神伊南娜。在中土又被叫做“南太后”，有过专门的“胡天南太后祠”。而这一头银白发色则是历代偶然出现的圣女标志，因为皎如月色又被称为“月神苏的恩典”。
只是六七十年前作为道佛两家大斗法的武宗灭佛运动中，佛门固然受到了抑制和重创；但是一度流行于中土的异域三夷教，同样遭到了殃及池鱼的沉重打击和瓦解。
其中流行于上层的景教（受到罗马天主教会迫害，而不断东传的天主教诺提斯派异端）直接被取缔和废止，所谓“景教流行中国碑”所描述的盛况就此戛然而止。
而作为祆教分裂出来的一段改良派摩尼教，更是沉入底层蛰伏起来。大抵要等到北宋末年，才以改头换面吸收了诸多中土信仰的方腊明教起义新式，重新出现在中国的历史舞台上。
介于在两者之间的祆教，也被武宗皇帝强令还俗五千多人，而取缔寺庙改为他用，自此严禁在番坊以外公开祭祀和礼拜。因此中土的祆教也迅速的衰败下来。
这一支粟特背景的祭祀家族也迅速在动乱和流亡当中衰败下来，如今也就剩下这两只小东西，作为这一代最后的血脉了；因此，就算周淮安不收容她们的话，将来的结局也不会好到哪里去的。
因为按照祆教残余的传统，难得拥有异样发色又是双胞胎的她们，会在监护族人的安排下多多益善的生下孩子；然后在从这些孩子当中进一步的“净化”血脉，以获得更多具有银白发色特征的后代。
然而这个结果，对于当事人来说就是某种意义上生不如死的残酷了。所以被当那个大商王婆先作礼物送到自
第五百零十四章 峡江试险眼初开（续(2/7)