不自己想办法去强行绑下几个回来做吉祥物好了；
又比在历史上如作过五代前蜀宰相，与温庭筠齐名并称“温韦”的花间派最后词人，大诗人韦应物的四世孙，写下《秦妇吟》的那个韦庄，因为屡试不第这会大概还在长安蹉跎呢。
而作为同时天涯沦落人的罗隐说法，这韦庄赫然也与他有过交集的同年之一呢。据说他父母早亡，家境寒微。少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用；所以同样不为考官所喜，而经常凑在一起针砭时事。
当然了，这位“韦花间”最大的成就，还是将来专门描述黄巢打进长安之后，众生情态的那首长篇叙事诗《秦妇吟》。
诗中通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。堪称是中国诗歌叙事艺术发展的标志和里程碑。
韦庄因此诗而被称为“秦妇吟秀才”。当然由于某种忌讳，韦庄晚年严禁子孙提及此诗，也未收入《浣花集》，以致长期失传。20世纪初始才在敦煌石窟里重新发现。
还有那位被李商隐称赞是“雏凤清于老凤声”，其诗多写艳情，称为“香奁体”的韩偓，历史上本该在樊川老家宅着呢。但如今也落到了周淮安的手上，而在太平军大都督府里做了一名文吏。
就好像是当代名人大家的集邮卡一般，周淮安似乎在不知不觉之间依然是收集了有一些了。
“听说宰相郑畋的小女因你诗文而仰慕，又因你长相而嫌弃江东诗？”
想到这里，周淮安突然记起后世关于罗隐之多轶事中的
第五百四十五章 三川北虏乱如麻（下(3/7)