说。
至于这场广州城内针对胡人和外藩人等的屠杀，用后世史学界那些比较主流学家们的话说，就是一次封建时代特色的农民起义背景下，非正常的暴力财富转移和以屠杀为背景的强制掠夺行为而已，实在没有必要上纲上线到宗教啦民族啦之类的无谓意义；
毕竟从具体成分上说，黄巢下令杀的这些胡人当中，被后世所诟病的绿教徒和大食人只是一小部分，更多是形形色色居留在当地的天竺人，波斯人、大秦人{拜占庭人}，乃至占婆、林邑、真腊、注撵、室利佛逝等大小外邦，甚至还有来自非洲的昆仑种等等。
而且从理论上说，能够万里迢迢的渡海过来在中土讨生活的人，都是商人当中最富冒险精神 ，也是最奸猾和擅长变通而的群体了。
实在和后世那些傻缺伪黄汉所鼓吹的，所谓“杀胡英雄闵天王吹”一起并论，所脑补出来民族主义觉醒和“遏制了被和平教绿化”之类的狗屁玩意，根本是风马牛不相及的事情。
真要按照这些无脑吹的理论，那之前被为虎作伥、认贼作父的闵在，早年当作取信于石赵匈奴政权首脑，所杀掉的更多汉人及其起义军，岂不是要在地下死不瞑目的跳起来了；
这就像是参加过南京大屠杀的高砂义勇队，只要在鬼子完蛋前杀一些带不走的老弱妇孺，就能逃避掉他们作为汉奸走狗所在中国人民身上藩下的累累血债了。
只能说，身为农民起义军首脑的黄巢，比较针对性的选择了利于开刀和下手的对象，而避开了本地可以团结和利用的土生唐人群体；但是和什么被网上鼓吹起来狗屁不通的杀绿英雄，就实在没有一毛钱的关系。而非要
第四章，还是活着(2/7)