原本姑且偏安江陵一隅的时候，还有那些在醉生梦死之中以逃避现实的豪门大户、富商缙绅和官宦人家，需要用这些技艺和寻欢作乐来麻醉和欺骗自己。
但是义军到来之后这些旧有的存在几乎被一扫而空，也就再没有多少人在能够欣赏和供养，乃至消费他们的技艺了。很多乐师和伶人之家因为不善其他生计，而被饿死或是病死家中。
等到了太平军主掌江陵之后，这个历史悠久的群体已经逃散的逃散，病死的病死，只剩下不足千余人了。鉴于在广州接管教坊司的故事和范例，在如今物资相对充裕的情况下；周淮安决定给这些同样属于被压迫的卑下、贱籍群体，一个存续下去的机会就和出路；
就是继续在太平军的管领之下，以他们所擅长的器乐歌舞技艺深入到乡野地方，以歌舞传唱和其他戏台表演的方式，协助宣传各种太平政权所主张的道理和口号，作为日常的新生计。
而太平军也会专门建立一个声乐所，用来收容那些年老体衰而无法到处奔波的老弱乐师，以教授太平政权指定的各种生徒，来维持基本生活的待遇。
作为一个健康而积极向上的政权，光靠一味的军事管制也不是长久之道；在日后初步解决了饥寒问题之后，政权主导下适当的文教娱乐，也是加强内部凝聚力和向心力的辅助手段之一。
今天这算是一个变相的面试场景，不由他们不使出浑身的解数来竭力表现。
随着这首文曲余音袅袅的韵律弹尽，突然如同无数珠坠玉盘又若疾风骤雨般得画风一变，却是弹走起了名为《定风波》的武曲；
“攻书学剑能几何？
争如
第325章 遥寄雁南书（中(2/6)