年来最契合大道的路子，被一众高僧大能视为定然能够在不远的将来远超前人，观溪与禅子本就是同辈弟子，甚至法号都只差了一个字，禅子法号观楼，而他法号观溪。
但两人际遇天差地别，禅子自出生之日便有圣人亲自抚顶，之后更是便一直生活在灵山，参禅打坐，遍览佛经。
一有疑问，必定有灵山高僧解答，修行路上更是不曾踏足过半点弯路。
两位佛教圣人更是时不时亲自给禅子讲经。
如此待遇，如何不让人心羡。
反观观溪，从一座不大的小寺庙开始，一步一步走到灵山，不知道其中经受了多少苦难，直到拜入灵山，得赐法号观溪之后，才觉着自己该是时来运转，可在灵山，同禅子相比，他仍旧感觉差距太大。
这种差距，他自认为不是因为自己资质不如禅子，而是师长们的偏心。
什么四大皆空，什么万般如一……
都是骗人的。
观溪这次离开佛土，起因是因为禅子离开之前，灵山上曾有一场辩论，辩论双方便是禅子和观溪两人。
胜者便要代表佛土去山河探索圣人遗迹。
这是一件大事，自然众人都极为重视。
禅子通读万卷书，自然知道的甚广，这场辩论不出意外的胜出，观溪虽然落败，可心中不服，禅子离开灵山，前往山河之后，禅子在灵山问理两位佛教圣人，圣人自然没有出面，可灵山住持发话，要让观溪外出游历世间。
说是游历，那其实和放逐没有什么区别。
观溪怒而离开佛土，北海便是第一站。
至于
第三百二十九章 一剑刺去便是(2/10)